《绘长沙·太平街》用绘本的方式带你回顾一个绘本的展览？
小伙伴们，
还记得去年在“长沙图书馆”举办的
“凡益制造：：长沙历史街区叙事之太平街”展览吗？
可能你没有亲临那一次展览，
但是不要遗憾，
因为我们准备用绘本的方式带你回顾一个绘本的展览。
是不是很有趣呢？
这次展览由“凡益工作室”、“晨报周刊”、“长沙图书馆”联合举办，
很荣幸地邀请到了很多重量级的嘉宾出席，
我们也对专家、学者进行了专访。
展览的开幕式论坛（暨凡益会客厅第十期）上，
专家、学者齐聚一堂，
探讨历史文化的传承与复兴
让我们来听听大咖们的见解！
论坛上半场：“传承”
湖南大学建筑学院院长 魏春雨
“保持传统，保持文脉，特别是传承文脉，绝对不能搞个假的东西，一定要“活化”，可以理解为一种意识，也是一种行为。这样的话，要保护历史文化不是设计的问题，它是一个认知观的问题，要和整个社会无缝对接，就是设计在空间在形态上那些风格流派都是次要的，是表层结构，我们要找到它的内核，或者说我们要找到它的基因。对长沙来讲这很典型，长沙这个表象化的物化的都已经被埋在地下了，被文夕大火烧了，但是任何人来过长沙以后，除了看建筑文化这些东西他没感觉到什么湖湘文化，但是他在街上一走，你吃我们的饮食，或者你到太平街上走一遭，你能感受到这种扑面而来的活色生香的所谓市井的也好啊，高大上的也好啊，都会感觉到这种氛围。那么这个是因为什么，是因为它是鲜活的，这些传承就是靠我们在座的诸位传承这种文化，所以这个活化真的特别重要。”
长沙市人民政府研究室主任 唐曙光
“对于传承这个词，其实我有两个理解，一个是，它是人的本能。这个层次，不管它在任何时代它都必须要传承，历史时代具有延续性。第二个，这个传承它是个自然的过程，尽管我们现在这么强调这个传承，实际上就意味着我们很多东西已经传承不下去了。为什么这么说，那是因为随着时代的发展，技术的进步，人类现在的力量已经远远超过以前那个时代的力量。那么这个话是从反面说，也就是这个时代的破坏力，已经是任何一个时代都无法比拟了。那么，从这个意义上说，我们任何一个行动、决策，可能对我们的历史，对我们的文化，对我们的生命，都会产生很严重的破坏，甚至是不可逆转的，也可能说是永远消失的。所以，把传承放在这么重要的地位来强调，也是我们的时代赋予我们的责任。”
中机国际工程设计研究院总建筑师 罗劲
“现在人类的破坏能力非常的大，大拆大建，然后我们很多城市失去记忆，这样的场所没有了，我们再找一些新的场所，希望能给我们的将来留下记忆，可是也没有。现在就处于一种很尴尬，很虚晃的这样一个世界。所以我觉得在这个时间，这个阶段，凡益工作室做了一件非常有意义的事情，就是把这个阶段太平街生活的一些场景记录下来。可能历史分前五百年中间五百年后五百年，我们现在把这个场景截下来，其实一百年后两百年后它其实就是老记忆了，可以说就是一个传承了。现在是信息化时代，我们有纳米材料，有碳纤维技术，然后我们有3d打印，我们有非线性的建筑，我在想其实我们在做建筑设计或者说做城市改造的时候，就片面地一定要把以前的一个什么符号，比如说太平街的贾谊故居的每一个标点，我运用在现代的方式中。我希望我们看到的不是一些假古董而是真实的生活。”
长沙理工大学土木与建筑学院教授 严钧
“我们眼前看到一种以绘本的形式去记录下一个时间节点，但是我们也看到了凡益工作室不是简单地去做测绘，它是把生活植入进去了，不只是一个测绘的概念，而是植入了一个生活。这可能需要更多的人参与，因为大家都有这个经历，出去旅游，随便拍张照片完事，这只是很简单的一个记录。而植入生活应该是一个深层次的，花了大量人力物力去做的一个记录，所以它的意义就在这个地方。我希望这个东西能让我们记住某个时期的一个太平街，也希望大家更多地去参与这个事情。刚才我提到，活的遗产是一个好的方面，但活遗产也面临另一种困境，就是人在里面生活也会不断不断地把它破坏，所以这是属于一个两难的状况，是保护活着的，还是把它供起来。所以这是中国人和西方人对待遗产的一个不同方式，在目前来看，我个人认为是辩证地来看，可以采取更好的一些办法，不同的方式会有不同的结果。”
P8空间研发所创始人 张贤铭
“回到长沙的时候我会说，我去找找长沙的感觉，我会去一些什么样的地方，比如太平街就是一个很好的地方，这个绘本就把那种感觉给捕捉到了。我个人现在在做的事情，我在P8建立了一个非常特殊的社区，有一百来位年轻人，然后我们干的事情也是很前端。我们非常相信教育，非常相信知识，非常相信创新。我相信教育的力量，对于城市的传承，甚至可以到达就是我们今天说的城市传承的一些规则。我以前在环保啊、可持续发展啊，很多人可能讨论到社区时觉得我们只能等待，那些渴望活在可持续发展的未来的人可能只能等待这个时间。但是如果我们有教育，我们有浓缩的精华，传承的一些材料，可以留在每一个人心中，每个人知识体系当中，等到哪一天有机会的时候，我们可以去创造我们要的社区，创造我们要的城市的时候，这个绘本所含有的知识、它所涵盖的资料会显现出来。”
论坛下半场：“复兴”
湖南省文史研究馆馆员 陈先枢
“太平街历史文化街区这十几年来复兴的历史，虽然是短短的十多年的历史。太平街的复兴是三帮人推动的事情。第一帮人就是致力于保护太平老街的专家学者、市民还有建筑师；第二帮人就是市政府正式批准太平街列为历史保护街区之后，那些进行太平街规划设计和建筑设计的设计师；第三帮人来推动太平街复兴，就是凡益制造。通过绘本这个形式，把建筑艺术和历史人文结合在一起，既不是纯粹的建筑设计，也不是纯粹的绘画，把历史、建筑和艺术完美地结合到一起，通过这种形式，使广大人民群众能够更加了解太平街，了解长沙历史。要复兴历史文化，首先就要对文化这两个做一个定位，没有这个定位，你规划再高的设计水平，也是没法讨好。我认为太平街历史街区的历史文化价值在于：第一条，太平街是湖南屈家文化的发源地，第二条，是湖南辛亥革命的策源地，第三条，是长沙商业民俗的传承之地。”
中铝国际长沙有色冶金设计研究院总建筑师 曾益海
“历史文化的复兴，我觉得一个是需要时间，但是领导的决策也证实了这个事情的重要性。今天本来应该还有一位重要的嘉宾（柳肃教授），因时间原因没有能来参加这个论坛。我有一个关于时间的故事跟这位先生有关系。他曾经写过一句话：至今思城墙，不肯过江东。我觉得他是一个很有情怀的大师。我说这个故事呢，就是因为我们当时做这个万达公馆的项目时间比较紧张，当时施工开挖基础的时候，发现了古城墙的存在。当时我很遗憾没有充裕的时间留给专业人员去留住，或者是去保护这么一个长沙重要的代表文物。这么多年过了以后，这个事情我老是放不下。因为万达给项目经理是有一个非常紧迫的时间节点，据说万达的这些巨大的开发项目一般是一年的时间，所谓一年的时间，就是拿到这块地之后，一年的时间，做设计、施工、招商、到开业，据说是这么一个不成文的规定，那么我们在这一年时间里面，怎么能有时间去做这个文物的保护啊？”
湖南省建筑科学研究院副院长 周湘华
“我今天讲三个主题，一个是城市的乡愁，现在讲一个乡愁经济，比如说长沙的到外地求学、工作，心里总是在怀念老长沙。我觉得现在很多这个城市的保护啊，不能只是说保护一些历史建筑，规定的那些历史保护建筑，一栋栋地写上了名牌，好像是博物馆一样一个摆设。第二个是我们现在做得比较多的是农村的乡愁，我们去乡村做乡村复建啊，我们也在反思我们是不是在用城市的方法在做乡村，可能这是不对的，我们希望用农村的方式去做农村，也希望把农村的生活方式、场景是不是能够复原或者是留下来，这也是一种方式去做。第三个就是我觉得这个绘本给我一种感觉，就好像是本来历史那种灰蒙蒙的状态、雾霾的状态，突然有阳光照射在上面，变得很鲜亮的一种生活的场景。现在设计院有非常多的年轻人，80后90后，我就可以看到他们身上和绘本对接的一种方式，时尚、有趣、参与，我觉得我们这个绘本在将来还有很多的工作可以做，通过坚持这种绘本，虚拟生活，虚拟建造。”
中南大学建筑与艺术学院副院长 李博
“历史街区，我们不可能把它当成一个文物，做一个化石一样去保护它，因为它是一个生活圈的文化景观，但是怎么样去活化，我也一直很困惑这个问题。真的文化要活化，包括这个太平街也是，那么我觉得首先要解决两个问题，第一个问题就是产业，你一定要有经济做支撑，中国的事情都是这样的，经济基础决定上层建筑，没有产业，你说要那些人在里面留下来活下来，没办法。并且我们从一个设计师的角度，一个好的建筑我们不一定要拆啊，我们可以改造。第二就是，人的文化意识，尤其是居住在不管是老的历史建筑还是老的村落，留在这村落里的人，在中国现实中一个是老弱病残，年轻人都去打工去了，另一个就是文化程度都不高。他们住在祖先的非常好的富丽堂皇的房子里面，他们的祖先都是些文化人，没有文化做不出那么好的建筑来的，中国有一句非常好的俗语叫：三分匠人，七分主人。”
湖南大学建筑学院副教授 陈翚
“传统文化已经没办法再重新搬过来了，到底要怎样让人家觉得你是中国人呢？这一点到现在的年轻人，其实他们是不会太注意的，我才不管你什么传统文化呢，我只要做出我觉得有意思的建筑就可以了，但他在讲这个话的时候他其实是已经受了中国文化的这个影响了，因为中国文化一步步形成了我们说的注重礼节、注重仪式、要有规则，然后我们的行为、气质、情感，还有对于审美、对于明辨是非、能够分辨优劣，这样一些内在的东西，它已经是潜移默化地装在你的血液里面了，你是不能把它排出去的，就当你在构思的时候，哪怕你在想我要学哈迪德做个什么东西，这些中国文化会多多少少地反映到你的设计作品当中。最后再多说一句，我非常敬佩我们凡益工作室的这些工作者，这是非常鲜活地把我们现代的生活放到传统街区里面去。”
《晨报周刊》首席记者 刘建勇
“我们现在谈复兴、谈传承，谈城市改造，到底是为谁做改造。要传承的是什么，要复兴的是什么？然后就是之前我们对那个老城区做改造，我们称为棚户区改造，现在大家又在讲乡愁，我们所复兴的是乡愁，或者说职能部门，或者说有话语权的这些人所说的那些东西是不是这条街上的人所需要的，然后最后我想讲的是，凡益制造做的这个画，画出来，我想起我以前在我们杂志上做的一个事情，当然我们没有把它画出来，我们就把那条叫做堕落街的那条街的从湖大到师大，从南到北，这条街上所有店面的名字，我们都在我们杂志上刊登出来了，所以我看到这个的时候特别激动。”
绘本固然是以“绘画”为中心，
但更有趣是你可以听到它的“声音”。
