“长沙太平街”之贾谊故居

建筑是历史街区物质与文化产物中的重要组成部分，也是城市居民对过去生活的一种记忆符号。然而，历史街区不只拥有记忆，它也是城市文化传承的载体。对历史街区物质层面的保护与更新保护了原来的建筑面貌，也保留了老城的街道格局与肌理。但是，历史街区真正的复兴与活力来自于城市居民的生活参与，新时代的城市文化藴藏在生活中点点滴滴。一个历史街区今日的篇章如何续写，今日人们的生活如何以这个时代的印记融入历史、文化的长河之中，如何挖掘这些故事成为生产力?

本期主题

《凡益制造》： “长沙太平街”之贾谊故居

贾谊故居即贾太傅祠，位于今天的太平街太傅里，是西汉长沙王太傅贾谊的故居。

在长沙，贾谊撰《吊屈原赋》、《鸟赋》等文学作品，奠定了他在中国文学史上的重要地位，后人称“贾长沙”，其故居是长沙最早的古迹之一也是湖湘文化的源头。

从西汉年间，皇帝第一次命人修缮贾谊故居开始到现在一共历了64次重修。北魏郦道元撰《水经注》载：“湘州郡廨西陶侃庙，云旧是贾谊宅……旁有一石床，才容一人坐，是谊宿所坐床。又有大柑树一。”

虽然现在的贾谊故居里，早已经没有了石床、大柑树，但还是遗留了一口相传是贾谊亲手开凿的水井供后人凭吊。

如今当你来贾谊故居参观就会发现，现在的贾谊故居由四部分组成，分别是贾太傅祠、太傅殿、寻秋草堂、碑廊。

每当贾谊故居开放参观的时候，参观的学生、学者、游客络绎不绝，当你不经意间踏进贾谊故居，也许你会听到一些有趣的谈资。

在贾谊故居曾埋藏了一大笔的宝藏，有一些至今还深埋在你所踏的脚下“沉睡”中。

这也不是完全毫无根据的古老传说，因为曾经在贾谊故居其基址考古发掘出了金砖、玉器、瓷器、陶器、银元等文物，谁又能说现在就没有宝藏了呢？

以影像与绘本的形式对“贾谊故居”的场景和故事再次诠释